做企业文化，请扔掉腰间的麻绳

  企业文化工作是“一把手”工程，企业文化水平的高低，起决定因素的是企业“一把手”。而一些企业在做企业文化的时候，总是喜欢按照自己的偏好去做，不尊重科学，不尊重规律，还美其名曰“中体西用”。

  事实上，企业应按照全球共同的语言，尊重企业文化建设和管理本身的规律，扔掉不合时宜的东西，否则只是增加成本而已。打个比喻，就像穿着西装，却在腰间系个麻绳，美其名曰“中国特色的企业文化”，实则贻笑大方而已。

  当然，形成这种偏好性、随意性的人治企业文化有其特定的原因，归结起来主要是三方面：

  第一是企业家本身的经验主义和错位的权利观念。企业创业期和发展前期，企业家个人的作用不可磨灭，甚至可以说起到至关重要的作用，随着企业的发展壮大，企业家的往往迷信自己的经验;同时错位的权利观念通常表现在按照企业家的意志制定一些规章制度，但是往往最不遵守规章制度的是制定者自己。遵循规则不能体现自己的权力与地位，同时认为自己的贡献和地位可以并且理应游离于规则之外甚至凌驾在规则之上。

  第二是中国几千年的传统文化和思想的束缚。企业文化是社会文化的反映，传统文化是决定企业文化的重要因素之一，汉武帝重用董仲舒独尊儒术以后，几千年封建主义政治秩序的主流就是人治，“学而优则仕”，政治为重的中国传统官本位思想及偏好影响并引导人们的思维并逐渐固定成为人们的行为习惯和准则，历史上的“文景之治”、“贞观之治”一直被传为佳话，这为英雄情结的滋生和扩大和被人们从心理所接受提供了丰富的土壤，并逐渐成为中华文化的一部分。

  三是社会意识和规则的影响和推动。社会的意识形态、通用的行为准则和道德规范正引导包括企业界在内的人们把企业的兴衰成败寄希望于企业家。认为“企业家是治理企业的一剂良方，是超过所有制度设计和措施的最最重要的选择”，把企业走向卓越的希望寄托在英雄式的企业家身上。

  大家普遍认为是韦尔其造就了伟大的GE，张瑞敏造就了不凡的海尔——社会群体对于英雄人治的盲目崇拜导致企业家也往往偏向选择人治而非理性的法治。

  先秦百家争鸣，顺应时代潮流，吴起变法强了魏国、申不害变法成就劲韩，但都只强了一时；而秦孝公顺应大争之世重用法家商鞅，彻底变法使得秦国一跃而成为强国；惠文王不废商鞅之法而重用纵横家张仪，连横破纵，逼退六国；秦始皇重用治水名家郑国、兵家王翦王贲、蒙恬李斯，修正商鞅之法，使法、术、吏治三者合一，终于实现了华夏的统一，此不可所谓不是法治之功。但统一六国后，不顺应时代、不变通法治而导致秦三世而亡。

  历史的烟云过往我们可以分析借鉴，如同一个企业的发展，文化的构建需要顺应时代，制定科学合理的管理制度等以及不断的更新创造！

如何摒除个人主义，真正利用科学的方法构建企业文化？

仁达方略建议：

  从企业一把手开始，改变思想观念和行为习惯

  企业家需要对自己的角色重新进行定位，实行法治而非随心所欲的人治，构建适合企业发展和社会环境的新型组织架构，并完善企业管理制度和流程，使得公司各项管理工作逐渐规范化；关注员工需求，同时将企业家的经营思路、理念、价值观、品德修养等正面的东西与企业发展需求相结合，高度概括提炼出符合企业特点、发展要求的核心文化理念。

  从管理实践出发，注重文化内涵而非形式

  企业的文化建设需要形成一个体系，企业文化不能简单的教条化，而是必须形成一个文字表述的、可内部学习传播的、持续发挥影响、多维度全方位的文化体系——这个企业文化体系的构建需要从管理实践出发，注重内涵。

  因为企业文化就是以文化为手段，以管理为目的，企业的经营理念和企业的价值观是贯穿在企业经营活动和企业管理的每一个环节和整个过程中的，并与企业环境变化相适应的，因此企业文化体系的构建不能脱离企业管理。企业文化如果只有表层的形式而未表现出内在价值与理念，这样的企业文化是没有意义的，难以持续的，所以不能形成文化推动力，对企业的发展产生不了深远的影响。

  从企业自身发展阶段出发，关注企业文化的个性和创新

  任何事物的发展都有阶段性，成功的企业文化必然有其个性化特色以及不断创新顺应时代潮流的特质。每一个企业的发展历程不同，企业的组织和架构都不同，面对的竞争压力也不同，所以其对环境作出反应的策略和处理内部冲突的的方式都会不同。

  企业文化就是在不同的背景下，将企业自身的发展目标、发展阶段、经营策略、内外部竞争环境等多种因素结合起来分析，再来确定合理的、独特的文化模式。企业应当根据自身发展和社会进步，不断的创新和调整，使其内涵价值和核心观念顺应时代，形成真正的自我循环修复并不断更新的特色企业文化。

  所以企业文化的构建需要摒弃个人偏好，按照科学的合理的方式方法去构建，注重管理实践和内涵，适应时代发展，切不可挂羊头卖狗肉，或者穿着西服系着麻绳。